للأيام قدسياتها في كل الشرائع السماوية واحترامها في المجتمعات المختلفة، ولكل شريعة يوما محددا من الأسبوع للعبادة والتقرب إلى الله - علما أن العبادة على مدار الساعة- لربط الإنسان بخالقه وتذكيره بيوم البعث والحساب والجزاء.
فيوم الجمعة عند المسلمين هو اليوم الذي خُلق فيه آدم، وفيه أُدخل الجنة، وفيه تقوم الساعة. ويجتمع المسلمون فيه لأداء صلاة الجمعة والخطبة، ويُستحب فيه الإكثار من الدعاء والصلاة على النبي ﷺ. وغيرها الكثير من الفضائل الأخرى.
وفي المسيحية يعرف يوم الأحد بيوم الرب، وهو اليوم الذي يعتقد المسيحيون بقيامة السيد المسيح فيه من بين الأموات. وتجتمع العائلات في الكنائس لأداء القداس الإلهي والصلوات الجماعية.
اما يوم السبت عند اليهود فيرمز لليوم السابع الذي استراح فيه الله بعد خلق السماوات والأرض في ستة أيام.- وهذا اعتقاد خاطىء- ويُعد يوم راحة تامة ويسمونه يوم "الشبات" ويُحرم فيه العمل وإشعال النار واستخدام الأجهزة، ويُخصص للعبادة والتأمل.
وتشترك هذه الأيام في أهداف روحية واجتماعية، حيث تعد وقفة أسبوعية للإبتعاد عن صخب الحياة المادية والتركيز على الجانب الروحي، بجانب الترابط الاجتماعي.
ولكن كيف تحول يوم الجمعة عند المسلمين إلى يوم أسود. فأصبحت الميديا بكل أشكالها تتحدث عن الجمعة السوداء دون اعتبارا لقيمة وعظمة هذا اليوم عند المسلمين متجاهلين انه خير أيام الأسبوع وعيد أسبوعي تتنزل فيه الرحمات وتُستجاب فيه الدعوات.وله سنن وأحكام خاصة به.
و قال عنه رسول الله ﷺ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ».
كما أن الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما من الذنوب، ما لم تُرتكب الكبائر. ومن مات في يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقاه الله فتنة القبر. وفيه ساعة استجابة.
وقال عنه الإمام ابن القيم في كتابه "زاد المعاد": يوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.
فالجمعة عند المسلمين هي لؤلؤة الأيام، وفسحة الأرواح المتعبة. هي محطة أسبوعية نغسل فيها هموم الدنيا بالقرآن، ونطرق أبواب السماء بالدعاء، ونُعطر ألسنتنا بالصلاة على خير الأنام، فكيف نحولها إلى يوم أسود. فلو حدث ذلك مع أيام السبت والأحد لانتفض اليهود والمسيحيون يدافعون عن قدسية أيامهم.
بينما سار المسلمون في درب المشوهين ليومهم بدلا من محاولة تصحيح هذا الخطأ ومنع تلك الإساءة إلى أعظم الأيام.
قصة الجمعة السوداء (Black Friday) هو اليوم الذي يلي عيد الشكر في الولايات المتحدة، ويُعد البداية الرسمية لموسم التسوق لعيد الميلاد، حيث تقدم المتاجر تخفيضات ضخمة. وتعود أصول التسمية إلى أزمات مالية وفوضى مرورية في أمريكا، قبل أن تتحول لاحقاً إلى رمز للأرباح التجارية.
مرت تسمية "الجمعة السوداء" بمحطات تاريخية مختلفة دون أن يكون للمسلمين اي دور فيها سوى صمتهم على إهانة قدسية يومهم المعظم.
فقد استخدم هذا المصطلح أول مرة عام ١٨٦٩م بسبب الأزمة المالية لوصف الكارثة الاقتصادية التي ضربت السوق الأمريكي في ٢٤ سبتمبر من ذلك العام وتسبب فيها المستثمران المقامران، جاي جولد، وجيمس فيسك مما ادي إلى انهيار سوق الذهب، وإفلاس الكثيرين وتوقفت حركة التجارة لسنوات.
وفي خمسينات القرن الماضي أعادت شرطة مدينة فيلادلفيا إحياء المصطلح بعد تدفق الآلاف من المتسوقين والسياح على المدينة في اليوم التالي لعيد الشكر لحضور مباراة كرة قدم سنوية، مما تسبب في اختناقات مرورية، وحوادث، وأعمال شغب، أجبرت الشرطة على العمل لساعات إضافية دون راحة، فأطلقوا عليه "الجمعة السوداء".
في الثمانينيات حاول التجار التخلص من السمعة السيئة للإسم، فقاموا بترويج قصة جديدة تربط الاسم بعالم المحاسبة. فكانت الخسائر تُسجل بالحبر الأحمر، بينما تُسجل الأرباح بالحبر الأسود. وبما أن المتاجر تحقق أرباحاً هائلة في هذا اليوم وتنتقل من الخسارة إلى الربح، أصبح اليوم يُعرف بـ "الجمعة السوداء" كرمز للنجاح المالي.
وبعد أن أصبح العالم بمثابة قرية صغيرة انتقلت الفكرة إلى العالم العربي عبر منصات التجارة الإلكترونية في العقد الأخير.
بعض المتاجر العربية التي تعي قدسية اليوم استبدلت كلمة السوداء بالجمعة البيضاء، ولكن للأسف لازالت وسائل الإعلام ومعظم المتاجر ترسخ في ذهن الناس الجمعة السوداء متجاهلين أو متناسين أو غير عابئين بالمسلمين وقدسية يومهم.
العجيب انهم يعتبرون الجمعة السوداء يوم فرح فيه تكثر الأرباح ويستفيد التاجر والمستهلك فلماذا لانسميه يوم السعادة على سبيل المثال بدلا من الإساءة فيه إلى أعظم الأيام.
ولقد حان الوقت لنتوقف عن تكرار الإساءة إلى أنفسنا وديننا، ونستهين باعظم أيامنا.
----------------------------------
بقلم: رمضان العباسي
