متابعة -آمال رتيب

يعيد كانتون مدينة بازل السويسرية رفات ثلاثة من السكان الأصليين إلى شيلي، في خطوة يعتبرها شعب الكاويسقار الأصلي إعادة للكرامة وتساعد على التئام الجراح، في حين أن الثلاثين رفات المصرية فتظل قابعة في أدراج المستودعات ببازل في انتظار مبادرة من جهة مصرية تطالب باستردادها احترامًا للأسلاف وتكريمًا للأحفاد. 

بالنسبة إلى سويسرا، فليست هذه إلا البداية؛ إذ تحوي المتاحف ما لا يقلّ عن 4000 مجموعة رفات بشرية من الحقبة الاستعمارية. وتشير التحقيقات إلى احتفاظ سويسرا بنحو ثلاثين رفات من مناطق مختلفة من مصر، لا يعرف الكثير حتى الآن عن هوياتهم وأصولهم، ولا متى وصلت هذه الرفات إلى بازل بالتحديد. 
ومن خلال حوار أجراه القسم العربي بسويس إنفو مع رفيال شوير، باحث علمي مشارك في مجال بحوث المنشأ، تبين أن هذا المتحف يحتفظ بالفعل بما يسميه هذا الخبير: «رفات الأسلاف» (Ancestral Remains)، ويضيف الباحث: هي رفات تعود إلى نحو 30 شخصاً من مصر”. غير أن معرفتنا بهوياتهم وأصولهم لا تزال محدودة للغاية”.

كما تشير الوثائق المتاحة إلى أن الرفات وصلت إلى المجموعتين في بازل خلال الفترة الممتدة بين عامي 1889 و1946. ووصلت عبر مسارات مختلفة، فقد أحضر بعضها أشخاص من بازل كانت تربطهم صلات بمتحف الإثنوغرافيا أو بمعهد التشريح في جامعة بازل، أو كانوا يعملون في إحدى المؤسستين. أما البعض الآخر، فقد دخل المجموعتين عن طريق "الهبات".

وإزاء هذا الوضع، يرى متحف التاريخ الطبيعي في بازل أن البحث في تاريخ رفات الأسلاف المرتبطة بالسياقات الاستعمارية واستجلاء ملابساته واجب أخلاقي يقع على عاتقه.

ويشرح شوير قائلًا: “نحن نتبنى الإجماع الدولي على ضرورة عدم التعامل مع هذه الرفات بوصفها مجرد أشياء أو مقتنيات، بل باعتبارها رفات أشخاص لهم ذرية يحق لهم المطالبة باستعادة رفات أسلافهم. ولهذا السبب، نستخدم مصطلح «رفات الأسلاف» (Ancestral Remains).

وانطلاقاً من هذه المبادئ، فإن متحف التاريخ الطبيعي في بازل منفتح، من حيث المبدأ، على تلقي الاستفسارات وطلبات إعادة الرفات من أي جهة في مصر، لكن هذا لم يحدث حتى كتابة هذا التقرير. مع استبعاده في نفس الوقت التواصل الاستباقي من المؤسسات السويسرية، لأنها على حد قول رفيال شوير: “منشغلة حالياً بالاستجابة للاستفسارات الواردة إلينا، إلى جانب العمل على مشاريع إعادة الرفات الجارية، إلى درجة أن قدراتنا المتاحة لا تسمح لنا باتخاذ خطوات استباقية في الوقت الراهن”.

ويفهم مما سبق بحسب ما أفاد شوير أن “إطلاق إجراءات الاسترداد يتطلب مبادرة ورغبة من جانب المؤسسات أو الأشخاص المعنيين والمسؤولين في مصر”. فاتخاذ القرار النهائي في مسألة الإعادة يخضع لأطر قانونية تتطلب رفع طلب من إدارة المتحف إلى لجنة المتحف ورئاسة الجامعة من أجل إصدار حكم نهائي من قبل حكومة كانتون بازل-المدينة.

مركز للنشاط الاستعماري 

وفي حين كانت معظم الرفات البشرية في متاحف القوى الاستعمارية السابقة تأتي من بلدان كانت خاضعة لاستعمارها، تتضمن مجموعات المتاحف السويسرية رفاتًا من كلّ دول العالم تقريبًا. ووفقًا لما خلصت إليه الأبحاث في جامعة لوزان، يُظهر ذلك العلاقات المؤسسية الوثيقة بين سويسرا والامبراطوريات الاستعمارية الكبرى في تلك الحقبة.

ورغم أنّ سويسرا لم تمتلك يومًا مستعمرات رسمية، شكّلت مؤسساتها المعنية بالبحث وجمع المقتنيات وحفظها منذ حقبة الاستعمار، مراكز رئيسة لتبادل المقتنيات، والبيانات، والنظريات العلمية على الصعيد العالمي. وفي تقريرهم، يشير برنار سي شار، وفابيو روسينيلي، وأحمد كوكن إلى أنّ جوانب كثيرة من هذا التاريخ لا تزال بحاجة إلى مزيد الدراسة والبحث.
وأوصى التقرير وزارة الثقافة بتوسيع نطاق دعمها للأبحاث في أصول الرفات البشرية، وإبرازها بشكل أوضح. كما اقترح إنشاء منصة متاحة للجمهور تمكّن المجتمعات الأصلية من التحقق بسهولة ما إذا كانت رفات الأجداد محفوظة ضمن مجموعات المقتنيات في المتاحف السويسرية، وعام 2007،أعادت الجمعية العامة للأمم المتحدة تأكيد حقّ الشعوب الأصلية في الوصول إلى رفات الموتى والأجداد، وتحديد آلية استعادتها.