من الانتقالات المطلوبة في الفكر الديني، أن ينتقل من العاطفية والوعظية إلى العقلانية والإقناع والاستدلال. فالإنسان له روح يناسبها الخطاب الوعظي الذي يهدف إلى التحفيز والتشويق، وله عقل يناسبه الخطاب العقلاني الذي يهدف إلى الإقناع وبيان الفوائد والمضار.

والتركيز على الخطاب الوعظي أدى بالبعض إلى الإفراط والمبالغات والخرافات، والتحليق بالإنسان في مشاعر غير منضبطة أو أفكار غير مستقيمة.. وما هكذا الدين.

نعم، الدين يقوم على التصديق بالقلب والإذعان بالجوارح، وعلى الرغبة فيما عند الله تعالى من النعيم، والخوف من العذاب المقيم.. لكننا، وبجانب هذا، نحتاج إلى خطاب يقدم الدين في حقائق واضحة، ويقيم على مبادئه أدلة مقنعة؛ وبالتالي يحول هداياته إلى سلوكيات محددة لا يشوبها غموض، ولا يعتريها تكلف، ولا يخالطها وهم.

وقد كان عجيبًا أن يبدأ القرآن الكريم أولى توجيهاته للإنسان بالأمر بالقراءة؛ التي هي مفتاح العقل وأداته إلى حقائق الكون والحياة؛ قال تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} (العلق: 1- 4).

كما جعل القرآن النظرَ في الأرض وتأمل ما فيها ومن فيها، طريقًا لمعرفة عظيم صنع الله تعالى، وقدرته على إحياء الخلق بعد الموت، قال تعالى: {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (العنكبوت: 20).

إذن، طريق الإسلام لتقرير حقائقه هو طريق العلم والمعرفة والسير في الأرض والتأمل في الكون؛ وليس طريق التسليم بلا علم، أو الخضوع بلا برهان، فضلاً عن الادعاء بلا بينة.

وهذا كله يوجب على الفكر الديني أن يكون فكرًا عقلانيًّا؛ يدرك حاجة الإنسان إلى البرهان، ويعلم أن الإقناع سبيل لرسوخ المعاني في النفس، ولانعكاسها على الجوارح..

الفكر الديني العقلاني:

- يعتمد الحوار أداة للإقناع ولتوصيل المعاني، لاسيما مع أجيال الشباب.

- يمزج في خطابه بين المثالية والواقعية.

- يتصالح مع الحياة ولا يخاصمها.

- يقدم نقدًا لنفسه ولا يتماهى مع قداسة النص الديني.

- يقيم جسورًا ولا يبني حواجز.

- يدرك أن الدين جاء للحياة قبل أن يكون نجاة في الآخرة..
---------------------------------------------
بقلم: د. السنوسي محمد السنوسي