فوق البيعة
** لماذا الطيب ليس اختيارا إلهيا؟
سبق وكتبت ان الشيخ أحمد الطيب اختيار إلهي، وقام البعض بالغمز واللمز فوق البيعة كده؟ بمنطق أنه ليس اختيارا إلهيا .. فدعونا نتعرف سويا على حقيقة الأمر جميعا . يعرف أن الإنسان (أي إنسان) مسير في أقداره ومخير في تصرفاته وسبق وتحدث في هذا الموضوع فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي وقداسة البابا شنودة الثالث وآخرين، وبالتالي هناك أقدار يقدرها المولى عز وجل، وهناك أفعال قدرية كالموت والولادة وما إلى ذلك. ودعني أفكر معك بصوت عال ماذا لو سألت أي مسيحي عن منصب البطرك سيقول لك بملء فيه أنه اختيار إلهي؛ فاعتقد من باب الحيادية والموضوعية أن نقول من حق الآخر أن يعتقد أن تولى شيخ الأزهر هذا المنصب هو اختيار إلهي والعكس بالعكس، فما بالك ان الله سبحانه وتعالى هو من يقرر هذه الأقدار؛ بمواقيت ومواعيد محسوبة بدقة شديدة .. حتى إعداد الفرد نفسه لتولى مثل هذه المناصب يتم بعناية فائقة. هل تعرف يا عزيزي القارىء أن شيخ الأزهر مواليد ١٩٤٦ أي أنه نشأ وتربى وعاش وعايش (جيل السمنة البلدي) حيث كانت مصر خارجة من الملكية محملة بأفكار (بها الجيد وبها الرديء) دمجت هذه الأفكار مع أفكار مصر الجمهورية وسط جوقة موسيقية تعزف على أنغام القصبجي والسنباطي وشدو أم كلثوم وكتابات العقاد وطه حسين وقراءات شعيشع والحصري والطبلاوي والمنشاوي وآخرين ، نشأ الطيب كنفحة صوفية في تكية نورانية بهذه الدنيا الفانية . مقصد الكلام أن الغمام الطيب عاش الفترة الذهبية في تاريخ مصر؛ حيث كان المناخ العام حيويا وصحوا؛ فالجرائد بها رسومات صلاح جاهين وكتابات أحمد بهاء الدين، وزكي نجيب محمود وغيرهم، ودور النشر تحتفي بنجيب محفوظ وإدريس والسباعي، والسينما تترجم كل ذلك لأفلام بديعة .. والإذاعة تصدح بأصوت قيثارة السماء الشيخ محمد رفعت صاحب الصالون الثقافي الذي كان يضم كل نجوم مصر ، والنقشبندي يقول مولاي وصديق المنشاوي يتلو والحصري يغرد .. ملحمة ثقافية تصبغ أي مجتمع بطاقة متجددة وسواء تابع الطيب كل هذا أو غيره منطقي من ينشأ في أحضان هذه الثقافه يكون كلامه لا يشبه اللحظة الراهنة.
تلقيح محمد رمضان ورقص مني البرنس وأنا وأنت ودقي يا مزيكا
فوق البيعة مصطلح لم يعد له وجود؛ لكنها رجعت تاني عشان تقولك؛ ان الفنان محمد رمضان تقريبا بقى نزيل دائم في صفحة صندوق الدنيا؛ فلا يكتد يمرعدد إلا ويخرج علينا بتصريحات أغرب من التي قبلها؛ ففي آخر تصرحياته المدهشة قال ان فيه فنان كبير اشتغل صبي عالمة، ولو هيشحت مش هيعمل كده وفوق البيعة كده احب اقولك يا نمبر ركز في فنك وبلاش شغل تلقيح ال ...
لن ادافع عن منى البرنس ولن ابرر لها لكني أسأل حتى وان أخطأت هل هذا مبرر لقطع رزقها؟ بلاش شغل فوق البيعة ده .. أنت حر في معتقدك لكن فوق البيعة تكتمه جواك.
***
البلاتوه
هل يرد أحمد السقا على باسم سمرة؟
البلاتوه هيجننا يا خلق يا هو والكادر الآن قلقان داخل زوم ان على الفنان الكبير باسم سمرة ، والذي ظهر في برنامج "واحد من الناس" الذي يقدمه الإعلامي البارز عمرو الليثي، وما أن سأله "الليثي" عن واقعه موته في فيلم الجزيرة ؛ ليرد سمرة: أنا لو موجود كان كلهم هيقعدوا في البيت. فسأله "الليثي": ليه؟ فرد عليه "سمرة": أنا أشطر واحد فيهم. واضاف "سمرة" ان موته في الفيلم كان سببه أحمد السقا ، إشارة منه إلى قيام "السقا" بالتدخل في كتابة السيناريو، ومن جانبه قال مؤلف الفيلم الكاتب محمد دياب: السقا عمره ما تدخل في حرف من السيناريو.
-------
** ع المساكنة المساكنة
البلاتوه هيجننا يا خلق يا هو والكادر الآن قلقان داخل زوم ان على الفنان محمد عطيه، والذي كانت له بعض التصريحات المثيرة للجدل، والتي دفعت المحامي الشهير سمير صبري، لتقديم بلاغ للنائب العام؛ يتهمه فيه بالتحريض على انتشار الفسق والفجور؛ وذلك لما بدر منه من تصريحات أدلى بها في أحد البرامج التليفزيونية أعلن خلالها أنه لا يمانع من زواج المساكنة. طبعا حضرتك هتسألني يعني إيه زواج المساكنة؟ يعني إقامة علاقة زوجية كاملة دون اللجوء إلى أوراق رسمية! .. طب والفرح؟ تعيش أنت يا حج .. طب والمأذون وكتب الكتاب ونعلي الجواب؟ .. تعيش أنت يا حج .. طب والكنيسة والأكليل؟ أنت تعيش يا حج؟ .. طبعا حضرتك الوقت عاوز تعرف هل أنا مؤيد ولا معارض، والله أنا مع اننا نقفل التليفزيون كله ونخلص خالص.
--------
** تقريبا كده (عيون مصر) هيجيب ضلف مصر
البلاتوه هيجننا يا خلق يا هو والكادر الآن قلقان داخل زوم ان على وزير الرياضة السيد أشرف صبحي، والذي ظهر برفقة الأنبا رافائيل اسقف عام كنائس وسط القاهرة، ووفق ما تم تداوله على صفحات السوشيال ميديا؛ فان اللقاء كان لمناقشة إجراءات إشهار نادي (عيون مصر) بمحافظة البحيرة، وآلية اشراك شباب الكنيسة في أنشطة وفاعليات وزارة الشباب، ورغم ان الكنيسة رفعت شعار لكل المصريين ولكن الفيس بوك تحول لساحة من النقاشات الفكرية، والتي طالت الجميع، ووصل الخلاف والاختلاف للكتاب أنفسهم؛ فمنهم من أيد الفكرة على اعتبار انها خطوة لتصحيح الأوضاع، ومنهم من رفضها واعتبرها خطوة عنصرية، ومنهم من رأى انها بمثابة سكب الزيت على النار، وتأجيج لنار الفتنة؛ لانها ستفتح الباب أمام تدشين نوادي مماثلة؛ فتخيل نادي (عيون مصر) التابع للكنيسة؛ يسقابل نادي (أنوار الأقصى) التابع للأزهر مثلا في نهائي الكاس!. وبما اننا شعب مؤهل للحرية والديمواقراطية والتعايش السلمي وقبول الآخر؛ فمنطقي هتحصل كارثة. هكذا استمرت النقاشات إلى ان نشر الشاعر ماجد أبادير على صفحته هذا البوست:) بكل أدب أنا مش عارف الإخوة المسيحيين اللي شغالين قلش علي نادي الكورة التابع للكنيسة انتو عايزين ايه ؟؟ لو ليكم تجارب زي تجربة جورج ابني فيما يسمي نادي الإنتاج الحربي والمهزلة اللي حصلت معاه وماسمعناس صوت حد فيكم ساعتها ..يمكن كنتم وفرتوا علينا قلش حضراتكم ..أنا مع التجربة تماما والنادي بيقبل كل المصريين ولو الدولة شايفة أنه عنصرية وملوخية ماكانتش سمحت بتكوينه ...والنعمة الواحد جاب جاز...ومش ناقص انفعالات فاضية (على أية حال دعنا نقول بكل صراحة ووضوح انه لا يصح ان نعالج الكارثة بكارثة أكبر .. فتأسيس نادي على هوية دينية خطر كبير؛ سيدخلنا في دوامة طائفية ستحرق الأخضر واليابس. المهم بقى ظهور تصريحات منسوبة لوزارة الرياضة تنفي صحة هذا الكلام من أساسه! .. أما عن الصور التي ظهر فيها وزير الشباب برفقة الأنبا رافائيل اعتبرها زيارة ودية في أجواء أسرية .. حاسك مش مقتنع .. بسيطة أسال وزير الشباب والرياضة وهو مش هيقولك.
****
** من لهطة غادة والي للهطة العلمين .. يا قلبي لا تحزن
مشهد تخيلي من وحي خيال كاتب بائس صدمان عدمان فلسان قرفان طهقان خرمان.
س: ما مصير الفنانة غادة والي؟
ج : ولا حد يعرف
س : أنت شاغل بالك ليه بغادة والي؟
ج: لانها اضرت بسمعة مصر
س: حاجات كتير اضرت بسمعة مصر اشمعنى غادة والي؟
ج: عندك حق بس لو كانت اتعاقبت (يقاطعه المحقق)
س: مين قالك انها متعاقبتش؟
ج: ولاحد جابلي سيرة
س: هو لازم نقولك؟
ج: أنا بس غرضى اقول .. انها لو اتعاقبت والناس عرفت محدش كان هيكررها
س: محدش كررها دا خطأ فردي
ج: يبقى حضرتك متعرفش الجديد بقى
س: جديد إيه؟
ج: تعرف حضرتك مدينة العلمين لقيوا فيها تمثال الخالق الناطق تمثال الفنان التشكيلي لورينزو كوين.
ثم مات المؤلف والمحقق والقراء.
***
البستان
العم عدلي مات زي ما كلنا هنموت .. اهدم يا عم ضريح طه حسين بلا دوشة
رحل عن عالمنا، العم عدلي أبوالحمد بمسقط رأسه بمدينة دشنا شمال قنا بصعيد مصر، ولمن لا يعرف فان العم عدلي وبمجهوده الفردي وعلى نفقته الشخصية استطاع مدة ثلاثين عامًا أن يجمع تسجيلات وحفلات نادرة لأساطين السيرة الهلالية ولشعراء المديح الشعبي إلى جانب أغنيات عودة الحجاج فسجل حفلات أحمد برين، والرنان، والعجوز وغيرهم، كما قام بتسجيل أغاني الحج؛ كان العم عدلي يستخدم كاسيت شخصي لتسجيل الحفلات التي كانت تقام في الصعيد، ومع الوقت تحول هذا الشخص المبدع بالفطرة إلى مصدر من أهم المصادر التي يتجه لها الباحثون والشعراء وعشاق الفنون الشعبية بمختلف أنواعها. تضم المكتبة الصوتية الخاصة بالعم عدلي تسجيلات لكبار شاعراء الهلالية يأتي في مقدمتهم الشاعر على جرمون، كما استطاع العم عدلي تدوين بعض القصص النادرة من السيرة والتى لا تتواجد فى الكتب والمراجع إلا بشكل هامشي مثل قصة الوحش برطوم، وتحول بسبب مجهوداته لمرجع للباحثين ومحط أنظار الشعراء الباحثين. ولمن لا يعرف فان قنا بلد الشعراء فمنها عبد الرحيم منصور وأمل دنقل وعبد الرحمن الأبنودي وعبدالستار سليم رائد فن الواو وطبعا سيدهم ابن عروس لدرجة ان مثقفي قنا يقولون لو خبط في واحد في الشارع حتما يكون شاعر وكم من شاعر مهضوم حقه ومهمش يعاني الأمرين كيف لا نعرف العم عدلي؟ كيف لا يكون هناك متحف كبير يضم كل أنواع الفنون الشعبية (في كل محافظة) لماذا لا نستفيد من القصور القديمة والأماكن الأثرية ونحولها لمتاحف ومسارح وسينمات ونسنفيد منها ماليا وثقافيا وفنيا؟ لماذا أصبحت ثقافتنا ثقافة هدم وتجريف واحتفاء صوري بالأموات .. هذه هي الحقيقة ألم نستيقظ على خبر يفيد بهدم ضريح طه حسين؟ تخيل البلد التي انجبت مفكرا وأديبا بحجم طه حسين تفكر في هدم ضريحه؟ فما السبب لا احد يعرف من خلف القرار لا أحد عرف من خلف تصحيح القرار لا احد يعرف ، حياة ملغزة نعيشها ولا أحد يعرف!!
---------------------------
يحررها ويكتبها: مينا ناصف
من المشهد الأسبوعية
